TẢN VĂN: ĐI TU & ĐI TÙ

 

(ảnh: nguồn internet)

Trong cuộc sống hiện hữu của chúng ta khi nghe nói đến thầy tu là ta nghĩ ngay đến người tu dưỡng tôn giáo khổ hạnh, sống một mình hoặc với một nhóm các thầy tu khác trong chùa, cống hiến cuộc đời mình để phụng sự chúng sinh, tránh xa trần thế để cầu nguyện và chiêm nghiệm cuộc đời. 

Cuộc sống của các thầy tu thông thường là họ chọn một cuộc sống đơn độc, xa lánh thế sự, sống nghèo khó và độc thân trong khiết tịnh hoặc sống và theo luật lệ của nơi thiền môn, công việc chính của họ là nghiên cứu giáo lý, cầu nguyện truyền đạo, phổ độ chúng sinh, khất thực...

Thầy tu không lập gia đình (không có vợ/chồng), tự nguyện xa lánh sắc dục,  không ham hư danh giả lợi, không tham của cúng dường, không đụng đến tiền bạc, không tranh, không tham, không cầu, không ích kỉ ... 

Do vậy, khi nói đến thầy tu là người ta nghĩ ngay đến đức hạnh, sự bao dung, lòng vị tha. Hình ảnh thầy tu cùng với những lời khuyên răn, những giáo lý truyền đạt rất có giá trị và nhiều người nghe, nhiều người hưởng ứng làm theo, bởi họ thật sự là tấm gương sáng, hướng con người đến chân - thiện - mĩ, là đức tin khơi dậy khát vọng sống cho cộng đồng không thể lay chuyển được như tòa sen bốn mùa tỏa hương thơm ngát vậy!

Nếu thầy tu là người hướng thiện, giúp chúng sanh vượt qua bất hạnh để tiếp cận cuộc sống đàng hoàng, đúng đắn thì ngược lại tội phạm là đối tượng nguy hiểm cho xã hội, người có năng lực trách nhiệm hình sự thực hiện một cách cố ý hoặc vô ý, xâm phạm độc lập, chủ quyền ... tổ quốc, xâm phạm chế độ chính trị, kinh tế, văn hoá, quốc phòng ... toàn xã hội, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, xâm phạm tính mạng, sức khỏe, danh dự, nhân phẩm, tự do ...  lợi ích hợp pháp khác của công dân, xâm phạm những lĩnh vực khác của trật tự pháp luật xã hội.

Theo đó, tùy vào tính chất và mức độ nguy hiểm của tội phạm mà luật pháp định mức khung hình phạt  từ tù treo đến tù ở, từ mấy tháng, mấy năm đến chung thân, tử hình. Ngoài ra những hành vi tuy có dấu hiệu của tội phạm, nhưng tính chất nguy hiểm cho xã hội không đáng kể, thì không phải là tội phạm và được xử lý bằng các biện pháp khác.

Như vậy nói đến tội phạm là nói đến nhà tù, điểm đến cuối cùng của họ, mà nói đến nhà tù là nói đến những tra tấn, tra khảo, nhục hình, hành hạ, đói ăn, khát uống, chật chội, hôi hám, bẩn thỉu ... nói chung là cực hình dã man từ muôn thủa nay, đúng nghĩa với ý nghĩa với câu "nhất nhật tại tù, thiên thu tại ngoại". Vì thế, nên khi nói ở tù, bị tù, đi tù, nhốt tù ... tất cả trở thành ấn tượng khó phai, nỗi ám ảnh dai dẳng ... ai ai cũng sợ, thậm chí phải bỏ trốn hoặc ở tù rồi lại tìm cách vượt ngục, đó là chuyện ngày xưa, xưa lắm chăng!?

Còn ngày nay, theo tài liệu thu thập được thì nhà tù, nhất là ở những nước phát triển, được xây dựng rất quy củ. Một nhà tù thường bao gồm nhiều dãy nhà giam khác nhau, mỗi dãy lại được chia thành nhiều buồng riêng biệt có số hiệu và tên gọi riêng để phân biệt. Mỗi buồng giam có thể được chia nhỏ thành những ô, ngăn (xà lim), nơi thường giam giữ 1 hay 2 tù nhân. 

Bao quanh các dãy nhà là hệ thống hàng rào bảo vệ cùng chòi canh gác nhằm ngăn chặn bất cứ ý định vượt ngục nào của tù nhân, đồng thời ngăn chặn những ý định xâm nhập bất hợp pháp vào nhà tù. Theo đó, phạm nhân khi vào tù không được mang theo bất kỳ thứ gì kể cả cây kim sợi chỉ, kể cả chiếc quần đùi cũng được nhà tù cấp phát trang phục tù nhân, có đính số hiệu sau lưng hoặc trước ngực.  

Thông thường thì tại một số nhà tù đặc biệt còn có thêm những buồng biệt giam, đây là nơi giam giữ tạm thời những kẻ có tư tưởng chống phá mạnh, hay những tù nhân vi phạm kỹ luật. Khi bị giam giữ tại các buồng biệt giam này, tù nhân phải chịu một cuộc sống khó khăn hơn nhiều so với tại buồng giam thông thường. Họ gần như không được ra ngoài, tất cả mọi hoạt động đều phải tiến hành trong buồng giam chật hẹp.

Đứng đầu nhà tù là một giám thị, giúp việc cho giám thị là các phó giám thị. Quản giáo (trước đây thường gọi là cai tù) là người trực tiếp quản lý, giáo dục phạm nhân. Nhân viên bảo vệ, lính gác phụ trách việc đảm bảo an ninh cho nhà tù. Ngoài ra còn có các nhân viên kỷ thuật, y tế, hậu cần... đảm bảo nhà tù vận hành tốt.

Ở một số quốc gia nhà tù đơn thuần chỉ được dùng làm nơi giam giữ, quản lý, cách ly tù nhân khỏi đời sống xã hội. Ở một số quốc gia khác nhà tù còn có nhiệm vụ giáo dục, cải tạo tù nhân, giúp họ xóa đi những cái xấu, trở thành những công dân có ích cho xã hội. Ở Việt Nam, Trại giam còn là một "trường dạy nghề" giúp cho những công dân tương lai nhận thức được giá trị của sức lao động, tránh cho họ sự "nhàn cư vi bất thiện". 

Nhưng vừa qua, tôi thấy trên ti vi có một clip quay cảnh tù của phạm nhân Cù Huy Hà Vũ tại trại giam số 5 Thanh Hóa, thì thấy cũng có ti vi, tủ đựng đồ ăn, nhà vệ sinh cá nhân khép kín, được khám sức khỏe định kỳ, người mập mạnh, nhanh nhẹn. Một tù nhân khác còn khẳng định thêm rằng chế độ ăn uống ở đây cũng khá đầy đủ, chứng tỏ rằng ở tù ngày nay không những "cây kim sợi chỉ" được mang vào tù mà còn nhiều thứ khác lớn hơn, lợi hại hơn nữa ...

Thông qua clip nầy có thể thấy hình ảnh nhà tù có phần được cải thiện, có vẽ như "thỏa mái" gần như ở nhà, lại có thêm chi tiết nếu phấn đấu học tập cải tạo tốt, xếp loại A thì sẽ được vợ / chồng thăm nuôi 24 giờ, (là ngủ qua đêm với phạm nhân chăng?). Thảo nào mà trước đây một nữ tù nhân vẫn có thai trong tù như báo chí từng phản ảnh! 

Như vậy, "ấn tượng" ban đầu về một nhà tù như sợ hải, hoang mang, tàn đời ... cũng dần dần được xỏa bỏ có tỉ lệ thuận với việc gia tăng tỉ lệ tội phạm lên hay không, thì đó là câu hỏi cần đặt ra, cần phân tích cặn kẽ của giới chuyên môn. Trong giới hạn bài viết nầy tôi chỉ xin chia sẻ một vài so sánh nhỏ về cái thiện và cái ác; giữa đi tu với đi tù đối với cộng đồng khi nghe, khi đọc khi tiếp xúc với 2 đối tượng nầy thôi. Trân trọng cảm ơn!

Sài Gòn, 21.06.2013

Bình Địa Mộc

Từ chối đồ ăn của trại giam từ ngày 27/5, sáng 15/6 ông Cù Huy Hà Vũ đến trạm xá trong trại giam cùng một vị bác sĩ. .

Trên đường đi, ông Vũ trò chuyện với các phạm nhân ở phân trại khác..

Kết quả khám bệnh ngày 15/6 cho thấy, chỉ số huyết áp của ông Vũ là 140/90, nặng 90 kg. “Ông Vũ không ăn cơm trại. Còn thức ăn đồ uống gia đình mang vào, chúng tôi không chắc ông ấy có dùng hay không. Nhưng nếu người tuyệt thực với thời gian gần 20 ngày, huyết áp chắc chắn tụt, da xanh, người yếu”, bác sĩ Nguyễn Kiều Hưng cho biết. .

Ông Vũ được bố trí ở cùng buồng giam với phạm nhân Nguyễn Đình Dặm. Trong buồng có nhiều vật dụng sinh hoạt..

Tivi, nhiều sách và đồ dùng cá nhân..

Hố xí bệt được xây theo yêu cầu của ông Vũ. Theo quy định buồng giam, mỗi phạm nhân có 2 m2, nhưng nơi ông Vũ và phạm nhân cùng phòng bị giam có sân chung khoảng 40 m2, phòng tắm, chỗ để nấu ăn..

Phạm nhân Nguyễn Đình Dặm, người cùng phòng với ông Vũ cho hay, bữa ăn của phạm nhân đủ, thậm chí thừa. Ông Vũ ngừng ăn cơm trại gần 20 ngày. "Từ 27/5 tôi dọn cơm ăn một mình", ông Dặm nói. .

Cùng buồng giam với ông Vũ từ tháng 10/2012, ông Dặm cho biết, sinh hoạt trong tù thoải mái. Hai người xem phim, tâm sự với nhau nhiều vì đều từng có thời gian ở nước ngoài. Trong ảnh là sân tập thể dục sau buồng giam của hai phạm nhân Vũ và Dặm..